Покаяние - таинство примирения с Богом

так, таинство - это священнодействие, которое совершает священник благодатью Святого Духа.
Остановимся на таинстве Покаяния. Оно содержит в себе исповедь и разрешительную молитву.
1) Исповедь. В присутствии очевидца - священника мы просим у Бога прощения за свои грехи - те мысли, слова либо поступки, которые отдаляют нас от Него. При всем этом мы испытываем сокрушение сердечное Покаяние - таинство примирения с Богом и желание никогда впредь не повторять ничего подобного.
2) После того как мы покаялись в собственных грехах и выслушали наставление духовника, священник читает разрешительную молитву. При всем этом Сам Господь прощает наши грехи. Он уничтожает их власть над нами. Таким макаром Бог очищает наши души, примиряет с Собой и крепит Покаяние - таинство примирения с Богом нашу связь с Ним.
Но самому человеку тяжело узреть и осознать свое недостоинство перед Богом, свое отступничество, называемое грехом. Тяжело признать, что мы не умеем обожать, прощать обиды либо несправедливости, оказывать милость. Нам не охото прилагать даже самые малые усилия, чтоб сделать это. Кажется увлекательнее читать Покаяние - таинство примирения с Богом детектив либо фантастику, чем вникать в Слово Божие. Ведь легкое чтиво не заденет нашей совести, в отличие от Священного Писания. Мы не задумываемся, что другая шуточка может обидеть, слово - причинить боль, скрытая правда - привести ко ереси либо предательству.
Нам тяжело понять свою вину, а еще сложнее признать ее вслух, открыто и Покаяние - таинство примирения с Богом от всей души при очевидце. Тут необходимо подлинное мужество, за которое не получишь ни ордена, ни медали.
Покаяние ради примирения с Богом люди приносили еще в ветхозаветные времена, за длительное время до пришествия в мир Иисуса Христа. Тогда существовали особенные очищающие ритуалы, посты, жертвы за грехи отдельного Покаяние - таинство примирения с Богом человека либо даже целого народа (Лев. 5, 5-6). Но уже псалмопевец правитель Давид пел о том, что настоящая "жертва Богу - дух сокрушенный" (Пс. 50, 19). Другими словами, душа, сознавая свою вину, готова принять хоть какое наказание от Бога, так как скорбит от "ссоры" с Ним. Пророк Исайя, говоря об очищении, призывал от лица Покаяние - таинство примирения с Богом Божия: "Перестаньте делать зло, научитесь делать добро, отыскиваете правды, защищайте угнетенных, беззащитных, слабеньких" (Ис. 1,16-17). А через пророка Осию Бог гласит, что для Него любовь, милосердие и Богопознание выше всех жертв: "Я милости желаю, а не жертвы, и Боговидения более, ежели всесожжении" (Ос. 6, 6).
Во времена первых апостолов существовали два рода покаяния: потаенное, в Покаяние - таинство примирения с Богом присутствии только священника, и общественное - перед церковной общиной. Апостол Иаков писал: "Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться" (Иак. 5, 16).
Исцелиться не столько от заболеваний телесных, но сначала - от грехов, поражающих душу. В таинстве Покаяния мы получаем от Иисуса Христа дар благодати, который Покаяние - таинство примирения с Богом несет подлинное прощение грехов и оправдание для нас.
Кто не знает, как обидно и плохо на душе, когда поссоришься с другом, братом либо сестрой. И как отрадно, когда мы опять помиримся! Кажется, все готовы дать, чтоб не было ссоры, обиды. Тем паче с нашим Господом! Отрадно, светло и Покаяние - таинство примирения с Богом умиротворенно становится на душе, когда осознаешь, что ты получил прощение от Творца, давшего для тебя жизнь.
И все таки... Только вчера, кажется, мы раскаялись в злом поступке либо слове, а сейчас, даже против воли, все повторили поначалу. Как быть? Может быть, вчерашняя исповедь была напрасной, глупой? Нет. Исповедь подразумевает жесткое намерение Покаяние - таинство примирения с Богом не повторять грех никогда, но Господь знает: неприятель - диавол - хитер, а человек слаб и не всегда может свои добрые намерения претворить в действие либо, напротив, приостановить зло. И в таинстве Покаяния Господь приходит на помощь тому, кто хочет вновь примириться с Ним.
Так не будем смущаться. Войдем в Покаяние - таинство примирения с Богом храм, подойдем к аналою. На нем лежат Крест и Евангелие -знаки нашего спасения, знаки присутствия Христа. Рядом стоит священник, готовый заверить перед Богом наше раскаяние. Не нужно выдумывать, что сказать. К исповеди мы готовимся заблаговременно. Сама совесть, если к ней прислушиваться, даст подсказку, когда и в чем Покаяние - таинство примирения с Богом мы отступили от Бога. А поэтому, подойдя к священнику, мужественно скажем: "Сознаю свою вину в том, что..." (дальше слышат только священник и Господь). А позже, выслушав и приняв наставление, преклоним голову под епитрахиль (символ священства) и с благодарностью и трепетом услышим благодатные слова: "Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами Покаяние - таинство примирения с Богом Собственного человеколюбия, да простит для тебя, чадо, все согрешения твоя..." Тогда и мир и тихая удовлетворенность заполнят нашу душу.

Таинство Евхаристии

амое главное богослужение, совершаемое в храме, именуется литургией, что означает, в переводе с греческого, "общее дело" либо "общее служение". По другому говоря, на литургию приходят, чтоб Покаяние - таинство примирения с Богом всем вкупе, соборно, вознести молитвы Богу за весь мир, за все творение, за свою страну, за близких, а за одно и за себя, чтоб попросить силы для служения Богу и людям.
Центром литургии является Евхаристия. Это тоже греческое слово переводится как "благодарение".
В жизни мы нередко благодарим людей - за еду и Покаяние - таинство примирения с Богом одежку, за подарки и поздравления, за внимание и помощь в тяжелых обстоятельствах.
Таинство Евхаристии вправду начинается с благодарения. Мы благодарим Бога за жизнь во всех её проявлениях, за очевидные и неявные благодеяния, которые Он оказывает нам через людей либо происшествия, за спасительные мучения и крестную погибель Отпрыска Божия Покаяние - таинство примирения с Богом, Иисуса Христа, за Его воскресение и вознесение, за Божественное милосердие и возможность обращаться к Творцу.
Один превосходный богослов произнес: "Благодарение - это опыт рая", другими словами тот опыт, который человек получил в конкретном общении с Богом Творцом до собственного грехопадения, до изгнания из рая.
Подобно тому как в жизни мы лично благодарим Покаяние - таинство примирения с Богом того, кто нам посодействовал либо нас одарил, так и благодарение может быть исключительно в присутствии Того, Кого мы благодарим.
Молитвы благодарения и славословия равномерно подводят нас к самому главному - таинству преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.
Это таинство установил Сам Господь намедни Его распятия, во Покаяние - таинство примирения с Богом время Потаенной Вечери (пасхальной трапезы) с учениками. Господь избрал праздничек Пасхи не случаем, ведь этот праздничек посвящен освобождению избранного народа из египетского плена.
Отпрыск Божий избирает Пасху, праздничек мемуары об освобождении от рабства, чтоб принести в жертву Себя для избавления всего населения земли от власти греха, от власти погибели Покаяние - таинство примирения с Богом. Но до того как взойти на крест, Господь оставляет нам Себя на все времена в таинстве Евхаристии.
Вот Его слова, которые мы читаем в Евангелии и слышим на литургии: "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и ... произнес:
...примите, ешьте: сие есть Тело Мое, за вас ломимое во Покаяние - таинство примирения с Богом оставление грехов...
И, взяв чашу и благодарив, подал им и произнес: - Пейте из нее все, сия есть Кровь Моя нового завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов".
И, воздевая дары (хлеб и вино) над престолом, священник возглашает:
Твоя от Твоих Для тебя приносим о всех и за вся.
Бескровная Покаяние - таинство примирения с Богом жертва (хлеб и вино) с благодарением приносится за весь мир. В алтаре молится священник о том, чтоб хлеб и вино действием Духа Святого стали Телом и Кровью Христовыми. И эта молитва услышана: загадочным образом хлеб и вино становятся бессмертной едой - Телом и Кровью Господа.
Как словосочетание Покаяние - таинство примирения с Богом "небо и земля" в Библии означают вселенную, так и слова "плоть и кровь" означают всю полноту Божества Господа Иисуса Христа. Причащаясь святых Христовых Загадок, мы принимаем в самого себя Христа - Его любовь и мудрость, Его чистоту и верность, Его безграничное доверие Папе и бессмертие и многие другие Божественные плюсы Покаяние - таинство примирения с Богом, которые равномерно изменяют нас самих.
"Сие творите в Мое воспоминание", - заповедал Господь ученикам и всем нам.
За этими словами тоже укрыта потаенна. Совершая Евхаристию, мы загадочным образом участвуем в той Потаенной Вечере, на которой находится Господь со Своими учениками.

Таинство Священства

ак человек становится священником? Для получения обыкновенной земной профессии довольно обучаться Покаяние - таинство примирения с Богом в соответственном учебном заведении, сдать экзамены и получить свидетельство о приобретении профессии. А чтоб стать священником, еще нужно свидетельство от Самого Господа в Его Церкви. Такое невидимое свидетельство и получает будущий священник в таинстве Священства. В этом таинстве ему дается благодать Святого Духа, сила выше, для грядущего служения Покаяние - таинство примирения с Богом.
Это было еще в давние времена. Когда пророк Моисей состарился, произнес ему Господь: "Возьми для себя Иисуса, отпрыска Навина, и возложи на него руку твою, и поставь его перед священником и перед всем обществом, и дай ему наставление, чтоб слушалось его все общество сынов Израилевых" (Числа. 27,18-20). Так и Покаяние - таинство примирения с Богом стало проводиться избрание Божиего служителя (вождя, царя, священнослужителя либо позже апостолов) через возложение рук, как повелел Сам Господь. Отсюда и заглавие таинства - Рукоположение.
Это таинство происходит в собрании христиан. Епископ (высший чин священнослужителя) ложит на грядущего священника свои руки и омофор (Омофор - символ епископского сана в виде широкой полосы Покаяние - таинство примирения с Богом ткани на плечах), что значит возложение рук Христа. При незримом присутствии Господа епископ молится об избрании данного человека священником, ассистентом епископа.
С этого момента, став священником, рукоположенный воспринимает на себя обязанность служить Богу и людям, как служил в Собственной земной жизни Сам Господь Иисус Христос и Его апостолы. Он проповедует Евангелие и Покаяние - таинство примирения с Богом совершает таинства Крещения и Миропомазания, от имени Господа прощает грехи раскаявшимся грешникам, совершает Евхаристию и причащает, также совершает таинства Брака и Соборования. Ведь конкретно через таинства Господь продолжает Свое служение в нашем мире - ведет нас к нескончаемой жизни в Королевстве Божием.
1-ые епископы были рукоположены апостолами Покаяние - таинство примирения с Богом, которых выбрал Господь во время Собственной земной жизни. Епископы стали рукополагать собственных помощников, священников и диаконов, в тех приходах, где они не могли служить сами. Таким макаром, в Православной Церкви таинство Священства через епископов идет от Самого Господа Иисуса до наших дней.
Существует три степени священства: дьякон (1-ая младшая степень Покаяние - таинство примирения с Богом), священник (2-ая, либо средняя степень ) и епископ (3-я, высшая степень). Самая высочайшая степень - епископы. Конкретно они являются преемниками апостолов. Епископы управляют церквями в назначенной им области и могут совершать все таинства.
2-ая степень - священник, который стоит во главе прихода определенного храма. (Если храм большой, то священников обычно несколько.) Он может совершать Покаяние - таинство примирения с Богом все таинства, не считая Рукоположения (таинства Священства ). В конце концов дьякон - исходная ступень к священству. Дьякон не может совершать таинств, но он помогает священнику при их совершении.
Священника в церкви просто выяснить по особенной одежке (облачению). Главное в облачении священника - епитрахиль (полоса ткани, обнимающая шейку и скрепленная впереди Покаяние - таинство примирения с Богом) и наперстный крест, который носится на груди поверх одежки.
Не считая совершения таинств, священники молятся о здравии живущих людей и об упокоении погибших, провожают в последний путь только-только погибшего человека. Для этого совершается особенная служба - отпевание. Нередко через священника Господь дает подсказку нам правильное решение в трудной ситуации.
Как Покаяние - таинство примирения с Богом в обыкновенной семье главой является отец, кормилец семьи, так и в церковной семье (она именуется приходом) основным является священник. Через него Господь дает нам духовную еду: причастие, проповедь, отпущение грехов, совет, и поэтому его принято именовать папой, прибавляя при всем этом имя священника: отец Сергий, отец Покаяние - таинство примирения с Богом Николай и т.д.
Если мы год за годом часто исповедуемся у 1-го и такого же священника, он становится для нас исповедником (духовным папой), а мы - его духовными чадами (духовными детками). Зная особенности нашего нрава, наши поступки и происшествия жизни, исповедник не только лишь во время подаст подходящий совет, да Покаяние - таинство примирения с Богом и благословит на то либо другое дело, на путешествие либо перемены в жизни, призвав нам в помощь благодать Святого Духа.
Но над всеми нами - Отец Небесный, как произнес Христос: "Один у вас Отец, Который на небесах"(Мф. 23,9) - Бог.

Таинство Брака

то из нас не читал заключительных строк из сказки Пушкина о мертвой Покаяние - таинство примирения с Богом царевне и 7 богатырях:
...Женитьбу тотчас учинили, И с невестою собственной Повенчался Елисей.
Либо, тоже у Пушкина:
Правитель недолго собирался: В тот же вечер повенчался.
Ну и вообщем, практически все сказки о царевичах и принцессах завершаются счастливым концом - женитьбой, венчанием полюбивших друг дружку героев, будь то Золушка и Покаяние - таинство примирения с Богом царевич, Спящая Кросотка и ее царевич, Василиса Красивая и Иван-царевич... всех и не пересчитать. Что все-таки это за таинство, с которым связано счастье, удовлетворенность домашней жизни и которое именуется "венчание"?
Слово венчание означает коронование, от слов венец, корона, другими словами некоторый царственный символ, ведь короновали всегда Покаяние - таинство примирения с Богом на королевство.
Это поэтому, что во время венчания на жениха и жену священник ложит венцы - знаки царственного благословения выше. Кто же этот Правитель? Естественно, наш Господь Иисус Христос. Это Он заходит в жизнь 2-ух сердец, полюбивших друг дружку, чтоб посодействовать им сделать семью и вкупе преодолевать все тесты. Заметим, что каждое Покаяние - таинство примирения с Богом таинство - это обновление человека, вроде бы новое его рождение. И в таинстве Брака человек тоже рождается поновой, но уже не один, а в семье. Ведь в христианском браке двое становятся одной душой и одной плотью во Христе.
Поначалу совершается чин обручения жениха и жены, во время которого священник Покаяние - таинство примирения с Богом с молитвами надевает им обручальные кольца (в слове "обручение" просто различить корешки слов "обруч", другими словами кольцо, и "рука"). Кольцо, не имеющее ни начала, ни конца, - символ бесконечности, символ союза в любви бескрайней, самоотверженной.
Потом священник, соединив руки жениха и жены, ставит их перед аналоем с Крестом и Евангелием, что значит Покаяние - таинство примирения с Богом - перед Ликом Господа, в Его присутствии. При всем этом жених и жена стоят на новеньком белоснежном полотенце. Это знак начала нового совместного актуального пути, но уже не порознь, а совместно.
Одна за другой следуют молитвы с прошениями о Божием благословении венчающихся. В их вспоминаются союзы Адама и Евы, праотцев Покаяние - таинство примирения с Богом Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Рахили, родителей Девы Марии - Иоакима и Анны, родителей Иоанна Крестителя - Захарии и Елисаветы как примеры для новобрачных.
От лица Церкви священник просит у Бога для нового союза крепости, мудрости и мужества в испытаниях, взаимопонимания, мирной жизни, здоровых и послушливых Божией Покаяние - таинство примирения с Богом воле деток.
Священник берет венцы и ложит их - - один на голову жениха, другой на голову жены, произнося при всем этом: "Венчается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя жены) во имя Отца и Отпрыска и Святого Духа. Аминь." И - "Венчается раба Божия (имя жены) рабу Божию (имя жениха Покаяние - таинство примирения с Богом) во имя Отца и Отпрыска и Святого Духа. Аминь". После чего, благословляя новобрачных, священник три раза возглашает: "Господи Боже наш, славою и честью венчай их".
"Венчай" - означает: "соедини их в плоть едину", другими словами сделай из этих двоих, до сего времени живших порознь, новое единство, несущее внутри себя (подобно Богу Покаяние - таинство примирения с Богом-Троице) верность и любовь друг к другу в всех испытаниях, болезнях и скорби.
Следует чтение из Послания апостола Павла к Ефесянам и из Евангелия от Иоанна. Апостол Павел призывает супруга обожать свою супругу, как Христос -Церковь, не жалея собственной жизни, а супруге - обожать, почетать и слушаться супруга, как Церковь - Христа Покаяние - таинство примирения с Богом.
Отрывок евангельский ведает о браке в Кане Галилейской, где Господь сделал Свое 1-ое волшебство, претворив обыденную воду в красивое вино. Для жениха и жены, ставших уже супругом и супругой, тут большой смысл. Сейчас в совместной жизни им предстоит преобразить свои, еще не окрепшие чувства (подобные пресной воде Покаяние - таинство примирения с Богом) в подлинную любовь (схожую красивому вину).
И все присутствующие совместно со священником хотят новобрачным длительных и веселых лет совместной жизни.

Таинство Соборования

оговорим сейчас о таинстве, может быть, самом таинственном и не многим понятном, - таинстве Соборования, либо Елеосвящения.
Еще таинство? - спросите вы. - Разве не много тех таинств, о которых уже сказано Покаяние - таинство примирения с Богом?
Вспомним: 1) Крещение - таинство, в каком мы становимся гражданами Королевства Небесного; 2) Миропомазание - таинство, в каком мы получаем дар Святого Духа; 3) Покаяние - таинство примирения с Богом и Церковью через отпущение (прощение) раскаянных грехов; 4) Евхаристия - - таинство, в каком происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы; 5) Священство, либо Рукоположение, - - передача Покаяние - таинство примирения с Богом апостольской власти для совершения таинств от имени Господа Иисуса Христа; 6) Венчание, либо таинство Брака, -Божие благословение союза мужчины и дамы, любящих друг дружку, для сотворения семьи.
Это много. Но вспомним еще, как много внимания в Собственной земной жизни Господь уделял нездоровым людям. Кто только не получал от Него Покаяние - таинство примирения с Богом исцеления! И слепые, и глухие, и колченогие, и бесноватые, и парализованные, и умирающие. Нередко Господь гласил исцеленным: "Иди и впредь не греши" (Ин.8, 11; 5, 14). К огорчению, часто заболевания являются следствием греха - отступления от Бога и Его заповедей.
И в наше время не меньше, если не больше, страдающих как от телесных, так Покаяние - таинство примирения с Богом и от духовных болезней. Все почаще слышится нескончаемый вопрос: кто повинет в этих болезнях'.' Почему хворают детки либо верующие и очень добрые люди? Почему далековато не всегда помогают докторы и лекарства?
Почти всегда виной тому грех наш, либо наших протцов. Это грех забвения Бога и Его заповедей. Когда нарушается связь Покаяние - таинство примирения с Богом с Богом, источником жизни, дух человека безизбежно заболевает, а где нездоровой дух, там нездоровое тело.
Но не все потеряно. Мы можем возвратиться к Богу, раскаяться в грехах и получить прощение. Апостол Иаков пишет: "если кто болен, пусть призовет пресвитеров (священников) Церкви, и пусть (они) помолятся над Покаяние - таинство примирения с Богом ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5:14-15).Ведь наша связь с Богом может быть нарушена и через позабытые грехи, и через вольное либо невольное роль в неправедных словах и поступках других людей.
Вот и Покаяние - таинство примирения с Богом дает нам Церковь таинство Соборования - таинство исцеления и очищения от последствий греха. Совершается оно соборно, другими словами при участии нескольких священнослужителей. Это в храме. А дома, бывало, вкупе с тяжело нездоровыми соборовались и домочадцы. Вобщем, для совершения таинства довольно 1-го священника и 1-го мирянина.
К соборованию могут прибегать тяжело Покаяние - таинство примирения с Богом нездоровые и не очень, старенькые и юные, а время от времени и малыши с 7 лет: ведь непорочен один Господь.
В прежние времена соборовали в большинстве случаев перед гибелью. "На погибель собирают", - гласили малосведущие и считали, что соборование - это таинство только для умирающих. А апостол пишет об исцелении болящего Покаяние - таинство примирения с Богом: "...и восставит его Господь..."
На данный момент, когда погибель все почаще приходит в один момент (к примеру, из-за катастроф либо злого нападения), христиане предпочитают быть всегда готовыми стать перед Богом - - или исцеленными и очищенными (освобожденными) от грехов перед уходом в другой мир, или такими же для предстоящего служения Богу и Покаяние - таинство примирения с Богом людям.
Как происходит соборование? В центре храма ставится аналой с Евангелием. Рядом столик, на котором стоит сосуд с маслом (елеем) на блюде с пшеницей. В пшеницу ставится семь зажженных свеч и семь кисточек для помазания - по числу читаемых отрывков из Священого Писания.
Все соборующиеся держат в Покаяние - таинство примирения с Богом руках зажженные свечки. Это наше свидетельство, что Христос - свет в нашей жизни.
Возгласом "Благословен Бог наш сейчас, и присно, и во веки веков" начинается молитвословие с перечислением имен соборующихся. Потом священник вливает в сосуд с маслом вино и молится об освящении елея, ради исцеления и очищения плоти и духа Покаяние - таинство примирения с Богом тех, кто будет им помазан. Вино в масло вливается в память о милосердном самарянине, о котором поведал Господь в Свое сказке: как некоторый самарянин сжалился над человеком, избитым и ограбленным разбойниками, и "перевязал ему раны, возливая масло и вино" (Лк. 10:34).
Звучат песнопения, это молитвы, обращенные к Господу и святым Покаяние - таинство примирения с Богом, которые прославились расчудесными исцелениями. Потом следует чтение 7 отрывков из посланий апостолов и Евангелий. После каждого евангельского чтения священники помазуют освященным елеем лоб, ноздри, щеки, губки, грудь и кисти рук с 2-ух сторон. Это делается в символ очищения всех наших 5 эмоций, мыслей, сердца и дел рук наших - всего того, чем Покаяние - таинство примирения с Богом мы могли согрешить.
При каждом помазании читается молитва: "Отче Святый, доктору душ и телес, пославый единородного Твоего Отпрыска, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от погибели избавляющего, исцели и раба Твоего (либо рабу Твою) от обдержащие (охватившие) его (либо ее) телесные и духовные немощи и оживотвори его (либо ее) благодатию Покаяние - таинство примирения с Богом Христа Твоего"... Дальше следует молитвенное призывание Пресвятой Богородицы, Животворящего Креста, Иоанна Крестителя, апостолов и всех святых.
Так было и в евангельские времена. Евангелист Марк ведает, как двенадцать учеников Иисуса, посланные им на проповедь, "пошли, и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих нездоровых мазали маслом и лечили Покаяние - таинство примирения с Богом" (Мк. 6,12-13). Такая сила Божия, сила имени Иисусова.
Завершается Елеосвящение соборующихся возложением Евангелия на головы. И священник молится над ними, говоря: "Господи Иисусе Христе, не мою руку порочную полагаю на головы пришедших к Для тебя просить оставление грехов; но Твою руку крепкую и сильную, которая в этом Святом Евангелии, и Покаяние - таинство примирения с Богом молю Тебя с ними, Спасатель наш, Сам прими рабов Твоих кающихся и подай им прощение..."
Через прощение грехов, в том числе издавна позабытых, приходит и очищение, и нередко исцеление либо терпеливое перенесение недуга ради Господа.


poisk-moskva-moskva-30-aprelya-2009-0600-otchet-obekti-rossijskij-gosudarstvennij-socialnij-universitet.html
poisk-neispravnostej-sistemi-pitaniya.html
poisk-obrabotka-i-nakoplenie-patentnoj-informacii.html