ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс

^ ПОИСКИ Правды
Вопрос: С чего начинается поиск откровения духовной правды, который именуется просветлением?

Ответ: Все очень просто. Начните с того, кто вы и что собой представляете. Вся правда снутри вас. Используйте для опо­ры ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс испытанные учения.

Вопрос: Где отыскать действительность нескончаемой правды?

Ответ: Начните с того, что примите очень важную идею: всякая правда лична. Не стоит растрачивать целую жизнь на поиски беспристрастной правды, так как ее ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс не существу­ет. Даже если б она была, ее нельзя было бы отыскать никаким другим методом, не считая как чисто личным переживанием. Любые познания, неважно какая мудрость личны. Ничто не считается ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс имеющимся, пока не пережито субъ­ективно. Даже предположительный чисто беспристрастный ма­териальный мир, если б он существовал, мог бы считаться имеющимся только благодаря личному сенсорному переживанию. Даже самый гневный материалист обязан ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс признать: в конце концов только его личное понимание присваивает вещественному вес достоверности.

^ Вопрос: Меж беспристрастной и личной реально­стью нет различия?

Ответ: Вся действительность лична. Неважно какая позиция -это иллюзия, основанная на ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс двойственности. Личное и беспристрастное — это одно целое; просто описания с различных точек зрения. Действительность не основывается на восприятии, длительности, описании, форме либо измерении. Все эти свойства относятся к самому восприятию, которое по собственной природе ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс преходяще, произвольно, ограничено, призрачно и двояко.

^ Вопрос: Что ценного в величавых учителях и учениях?

Ответ: Дар не ограничивается информацией, фактами либо мудростью, а только уровнем либо слоем сознания, которое их испускает ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Величавая сила поддерживается чистотой контекста.

Полезность многих учений уничтожалась ошибкой в контексте их передачи, и поэтому значение размывалось либо искажалось.

Как еще население земли могло бы придти к циклическому в истории ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс раз за разом сценарию страшных и мерзких деяний, которые совершаются во имя религии, теологических догматов, либо позиционирования? Хоть какое человеческое пре­ступление можно оправдать и рационализировать искаженным утверждением, которое претендует на истинность ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, поэтому чтовзято из Писания» теми, кто хочет власти, славы, богатства и контроля над другими. Догматы скрываются под обличьем правды и порождают лозунги, которые ведут целые цивилиза­ции по пути ханжества, набожности и высокомерия ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс к темной и стршной погибели. Все такие империи гибнут.

Вопрос: Какая разница меж Богом, Сутью, Буд­дой, Христом, Аватаром, Правдой, Просветлением, «Я», Сришной, Реальностью, Пониманием, Единством, Абсолю­том, Всем Сущим, Цельностью и Божественностью?

^ Ответ ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс: Никакой. Различные языковые формы отражают куль­туру, из которой происходит учение.

Вопрос: Но разве нет различий меж правдами раз­ных учений?

Ответ: По сути различия быть не может. Все ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс пред­полагаемые различия вызываются всего только неправильным по­ниманием и отражают ограничения контекста. Различия могут появляться меж религиями, но не меж поистине духовными учениями. Духовность соединяет воединыжды; религиозность делит.

^ Вопрос: Как это может быть?

Ответ ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс: Неважно какая правда существует сама по для себя, она полна, совершенна и всеобъемлюща, у нее нет места, продолжитель­ности либо частей. Благодаря тому, что правда существует сама по для ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс себя во всей ее полноте, самоочевидное личное состояние «Я» обхватывает Все Сущее. Все Сущее не предпо­лагает деления на части.

^ Вопрос: Что такое «Я»?

Ответ: «Бесконечное „Я"» — это личная действительность, которая прячется под личным «Я ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс» и позволяет почувствовать «Я» как существование человека. Это абсолютное «Я», которое позволяет утверждать о для себя: «Я». Можно ска­зать, что Декарт все сообразил напротив. Правда не в том ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, что «я мыслю, как следует, существую», а в том, что «я существую, как следует, я мыслю».

Сознание, либо способность к пониманию, аморфно и служит фоном, на котором идентифицируется форма. Благо­даря бесформенности кажущейся ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс пустоты места мож­но принимать форму. «Нечто» можно найти только поэтому, что оно выделяется посреди отсутствия других вещей. Благодаря ясности неба мы лицезреем облака.

^ Вопрос: Есть ли маленький путь к просветлению?

Ответ ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс: Да, есть. Можно предназначить много жизней исследованию всех духовных и философских учений в мире, но, в конце кон­цов, просто запутаться и разочароваться. Стремитесь «позна­вать», а не «узнавать». Зание подразумевает личный опыт; узнавание ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс значит скопление фактов. В конце концов, все факты исчезают, и знать больше не о чем. Поняв, что «Я» человека — это Все Сущее, что было, есть либо будет, что ему остается знать? Завершенность ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс по собственной природе полна и за­вершена.


^ Вопрос: Как так может быть?

Ответ: Так как когда вы кое-чем становитесь, вам боль­ше нечего узнавать об этом. Узнавание подразумевает незавершенность ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Я представляю собой Завершенность. Понимание, что вы уже есть и всегда были Всем Сущим, не оставляет места для дополнений.

^ Вопрос: Это тяжело осознать.

Ответ: Только поэтому, что неверное «Я» идентифицирует себя с ограничениями и ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс формой.

Вопрос: Как же «обучение»?

Ответ: После понимания Действительности всякое обучение прекращается. Разум замолкает. В покое и неподвижности все сущее испускает собственное значение и правду и обна­руживает, что природа ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс бытия ошеломительно Божественна. Все испускает Божественную сущность самого Бытия. Сущее и Божественное — одно и то же. Через Невоплощенное светится Воплощенное, которое по собственной сущности тоже Невоплощенное. Нет двойственности воплощенного и невоплощенного ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Все кажущиеся различия исчезают, когда человек превосходит восприятие — произвольную и ограниченную точку зрения. Восприятие делает двойственность. Это факт восприятия, а не философское умозаключение. Философия может быть полезна, но служит только умственной параллелью к ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс действительности, в какой невозможна никакая философия.

^ Вопрос: Тогда о чем мы говорим?

Ответ: Неважно какая информация содействует интуитивному осознанию и пониманию. Правда осознается. Она представ­ляет себя в поле понимания, которое подготовлено для ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс того, чтоб позволить ей явиться. Правды и просветления нельзя достигнуть. Это состояние либо событие, которое прояв­ляется в соответственных критериях.

^ Вопрос: Что содействует этим происшествиям?

Ответ: Смирение важнее хоть какого ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс скопления фактов. Пока человек не пережил присутствие Бога полностью и вполне, во всей Его поразительной абсолютной Сути, можно полагать, что человек вправду ничего не знает, и что все накопленное так называемое познание ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс — всего лигиь невежество и гордыня. То внутреннее, что заявляет «Я знаю» самим этим утверждением обосновывает свою ложность, по другому оно не заявляло бы этого.

^ Вопрос: Тогда что такое иллюзия, о которой мы ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс столь­ко слышим?

Ответ: Вся иллюзия восприятия, которую эго именует реальностью, полностью и стопроцентно порождается позициони­рованием. Очень принципиально разобраться в своем восприя­тии понимания и осознать его. При внимательном наблюдении можно увидеть, что когда ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс разум занимает какую-то позицию, она порождается выбором, обучением, желанием, чувствами либо политической либо религиозной точкой зрения. При про­извольном позиционировании либо морализации все деяния и действия можно найти как ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс правильные либо неправиль­ные. Размещение порождает все глупые жерт­вы и мучения в мире.

^ Вопрос: В чем причина этой ошибки?

Ответ: Осуждение. Это величайшее тщеславие эго. В Пи­сании сказано: «Не судите ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, да не судимы будете». Христос завещал прощать. Будда произнес, что судить не о чем, так как восприятие лицезреет только иллюзию. Восприятие всегда пристрастно и ограничено произвольным контекстом. В ис­тине осуждение ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс нереально.

^ Вопрос: Бывает ли осуждение оправданным?

Ответ: Его всегда можно рационализировать. В этике утверждается основная теорема: цель не оправдывает сред­ства. Недопонимание этой сентенции приводит к тоталитаризму и суровым духовным ошибкам. Можно использовать «хоро ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­ший» итог для оправдания хоть какого варварского поведения, и поэтому к ним интенсивно прибегают в нашем обществе, чтоб оправдать социально одобряемое поведение, которое нарушает духовные требования. Эти нарушения разрушают саму ткань ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс общества и отзываются как доминирование дурного поведения, злодеяний и страданий во всех формах.

^ Вопрос: Как населению земли выкарабкаться из этой ямы?

Ответ: Самый резвый метод избавиться от заморочек и невежества — обрести осознание ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс природы самого сознания. Понимание природы сознания катапультирует человека через все задачи, ограничения и предприятия. Это важнейший объект исследования из всех, так как на нем основан челове­ческий опыт и все людские занятия ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Наука развивается только до того шага, после которого не сумеет двигаться далее без осознания природы сознания. Потому проходит настолько не мало интернациональных конференций по науке и сознанию, вызывающих большой энтузиазм и ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс привлекающих много посе­тителей. До сего времени таким начинаниям мешало отсутствие подходящих инструментов для исследования самых развитых граней людского разума.

^ Вопрос: Мы слышали, что путь Пониманию преграждает сама двойственность. Как решить эту делему ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс?

Ответ: Двойственность — искусственная, придуманная база для иллюзии разделения. Она порождается определен­ной точкой зрения, а та, в свою очередь — всеми качествами мышления, включая миллионы суждений, ценности, избира­тельность, предвзятость и мнительность.

Эти нюансы ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс появляются из символизма, ограниченных па­радигм и пределов контекста. Исключительно в придуманных ограниче­ниях контекста можно выносить суждения либо давать оценки чему-либо. То, что многие представления поддерживаются большенными массами людей ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, гипнотизирует. Немногим удается избежать очарования и авторитета массового согласия. Люди отыскивают подсказки снаружи, а не снутри. Как произнес Фрейд, сознание личности растворяется в бессознательности толпы и массовой деятельности. Массовая истерия заглушает мораль ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс.

Немногим удается сопротивляться пропаганде сми. Правда с течением времени проявляется, но обычно поздно. То, как нередко людские ошибки приводят к трагедиям, обосновывает основанное на анализе ДНК опровер­жение приговоров, вынесенных ранее и закончившихся казнью ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Свидетельство в суде основано на восприятии, а так как восприятие — это источник ошибок, так именуемая система правосудия по понятным причинам подвержена ошибкам К правде нельзя придти голосованием. Заключение суда ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс при­сяжных — менее чем мировоззрение, но не факт. Эмоции ослепля­ют восприятие и гарантируют неточность решений. Таким макаром, двойственность — это разделение правды, ошибка порожденная тщетой восприятия и эго.

^ Вопрос: Как восприятие приводит к ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс двойственности?

Ответ: Придуманная избирательность приводит к позицио­нированию — точке зрения, которая искусственно разграни­чивает единство действительности на кажущиеся отдельными части. Эти части кажутся отдельными, но в Действительности они не разде­лены. Разделение на части ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс происходит исключительно в разуме, но не в Действительности. Потому мы говорим про «там» и «здесь», либо «сейчас» и «тогда». Либо произвольно избираем части потока жизни, которые называем «событиями» либо «происшествия ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­ми». Одно из суровых последствий такового мыслительного процесса — неверное осознание причинно-следственной связи. Такое неправильное осознание ведет к нескончаемым человечьим дилеммам и трагедиям.

^ Вопрос: Судя по всему, вы придаете огромное значение прояснению природы причинно ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс-следственной связи.

Ответ: В попытке опять соединить то, что сейчас концеп­туально делится в процессах мышления, была изобрете­на причинно-следственная связь, которая разъясняет то, что на данный момент ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс воспринимается как «отношения». В действительности есть только одна идентичность; ни у чего нет обстоятельств, больше ниче­го не надо. В ньютоновской парадигме линейной причинно-следственной связи кажется, что «это» вызывает «то». В ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс ре­альности все уже завершено, и полное единство превосходит время, место и разделение либо определение. Разумеется, что ни у чего нет ни обстоятельств, ни следствий, по другому понадоби­лось бы двоякое разделение во ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс времени и пространстве, чего не может быть.

Воплощенное реализуется методом созидания. Хоть какой пред­мет существует благодаря собственной сути, выражающейся в су­ществовании. Все, что можно следить — происшествия.

Относительно нетрудно узреть ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, что «причина» всего сущего — совершенство Вселенной во все времена, пребыва­ющей таковой, какая она есть, во всех ее выражениях в суще­ствовании. Все существует как выражение идентичности, и суть всех вещей излучается их присутствием. Все ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс творит само себя, является Божественным выражением в существо­вании. Потому любая «вещь» может быть только тем, чем является, ведь Вселенная совершенна. Пылинка не может поменять место без воздушных потоков, для которых ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс необходимо помещение, здание, участок, материк, планетка, Галлактика, галактика, Вселенная...

Все утверждения разума личны. Нет линейной профессии событий, их последовательностей либо причинно-следственных цепочек. Все испускает свою сущность как выражение существования. Все существует само ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс по себе и поэтому не за­висит ни от чего, не считая себя.

^ Вопрос: Эго «ошибается»?

Ответ: Неувязка эго не в том, что оно ошибается, а в том, что ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс оно ограничено и искажено. Созидать в эго неприятеля — означает поддаваться поляризации, конфликтам, вине, гневу и стыду. Размещение поддерживает эго. Расширив контекст, мы преодолеваем противоположности и рассеиваем трудности. Население земли избавляется от подоплеки эго — осуждения ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, по­зиционирования и морализаторства. В Действительности больше нет противоположностей, нет фаворитов и побежденных.

К примеру, в призрачном мире статистика находится в зависимости от того, как инсталлируются и определяются пределы. При измене ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­нии систематизации статистика изменяется. Так, можно сделать видимость, что предполагаемый уровень преступности в США вырастает либо понижается, зависимо от политического дав­ления либо от того, включены ли некие деяния в под ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­борку. Поднимая либо опуская аспекты, хоть какое соц явление можно вынудить казаться возрастающим либо уменьшаю­щимся. Потому мир, описанный восприятием, произволен, а соц «реальность» становится тем, что решают так именовать. Определение определяет ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс восприятие, и оборотное тоже правильно.

^ Вопрос: Как это оказывает влияние на восприятие?

Ответ: Идея обычно воспринимает форму языка. Язык осно­ван на ярлычках, которые в свою очередь являются результа­том прежнего разделения ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс и дробления целого. Мышление и умонастроения — это диалог и выражение двойственности. Можно спросить, кто либо что мыслит, и для кого. Кто гово­рит и кто слушает?

^ Вопрос: В чем разница меж эго и разумом?

Ответ ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс: По сути это одно и то же. Понятие «эго» обычно употребляется для описания определенных качеств разума, но эго можно более обширно найти как источник и процесс мышления.

^ Вопрос: Как ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс связаны разум и медитация?

Ответ: Цель медитации — затмить разум, его умонастро­ения и ограниченное восприятие, тем превосходя двой­ственность и равномерно больше осознавая Единство.

Мышление порождается недочетом; его цель — приоб­ретение. В целости нет недочета ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Все завершенное, полное и целое. Мыслить не о чем и незачем. Не появляется никаких вопросов, не надо находить никаких ответов. Полнота совер­шенна и абсолютна, нет незавершенности, которую необходимо ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс было бы восполнить.

^ Вопрос: Если мысли — это осколки и продукты двой­ственности, как духовное учение можно передать словами без преломления?

Ответ: У концепций есть уровни силы, которые мож­но калибровать. Энергия концепции исходит из ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс истинности утверждения плюс уровня сознания говорящего. Без помощи высшей энергии (к примеру, величавого учителя) эго/разум не может затмить себя.

^ Вопрос: Многие учения смотрятся многосмысленными и путаными.

Ответ: Двусмысленность сама по для себя ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс призрачна. Вся кажущаяся двусмысленность рассеивается в присутствии по­нимания. На уровне Правды споры невозможны.

^ Вопрос: Как такое может быть?

Ответ: Так как только то, что существует по сути, Реально. Нет противоборства ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс «правда vs ложь». То, что именуется «ложью», не существует и не реально. Только то, что поистине, существует; все, что кажется другим, призрачно и рассеивается.

^ Вопрос: Вы сможете привести другой пример либо объяс­нить ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс подробнее?

Ответ: В Действительности нет противоположностей. Они всего только концепции речи и умонастроений. Возьмем кажущиеся противоположности света и тьмы. По сути тьмы нет; есть только свет. Событие, которое можно точно опи­сать ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс как свет, или находится, или нет, либо свет присут­ствует в различных степенях; потому весь свет либо его отсутствие можно найти исключительно в понятиях света — его наличия, степени либо отсутствия. Остается ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс только одна переменная: присутствие либо отсутствие света.

Нельзя пролить куда-нибудь тьму. Можно придумать язык, в каком отсутствие света будет называться тьмой, но в Действительности она не будет существовать.

Возьмем другой ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс пример — обладание либо необладание средствами. В этой ситуации единственная переменная — на­личие средств. Термин «нищета» подразумевает отсутствие об­ладания средствами, но сама по для себя бедность предметом не яв­ляется. Нельзя владеть нищетой.

В ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс Действительности нет подъемов и спадов. Это определения, порожденные произвольным позиционированием. Ни «подъ­емов», ни «спусков» как действительности не существует. Так весь призрачный мир эго формируется как размещение, в сопровождении наивности, которая ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс подразумевает, что для противоположностей может быть независящее существование. Потому видимый мир существует исключительно в разуме наблю­дателя. Для него нереально независящее существование. В Действительности не приходится различать «что есть» и «чего нет», но ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс только подтверждать: что есть — вправду есть. Потому неверная потребность не отрицается, но только ис­тинная подтверждается.

^ Вопрос: Кажется, что выйти за границы восприятия и двойственности, в Действительность, тяжело и просит ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс перепро­граммирования всего разума. Это может быть?

Ответ: Большой шаг в эволюции сознания обычно именуется «восхождением над противоположностями», и при­водит к быстрому скачку понимания. Давайте рассмо­трим еще несколько обычных в осознании примеров ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Жар и холод, надуманные противоположности, исчезают, если принять, что жар или есть, или его нет. Холод значит только отсут­ствие тепла; он не существует сам по для себя. Нельзя ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс сказать, что в помещении есть «нетепло». Нельзя сказать, что «отсут­ствие» находится, либо что «ничего» существует.

Давайте возьмем другой тривиальный пример: кажущиеся противоположности видимого и невидимого. Разумеется, что невидимость — это не вещь, которая существует ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс независимо, потому появляется вопрос: видимый зачем либо кого?

Другой пример — кажущиеся противоположности присут­ствия и отсутствия. Присутствие — это действительность, которую можно подтвердить; отсутствие — это не состояние само по себе. Нельзя сказать ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, что отсутствие существует.

^ Вопрос: Все равно звучит абстрактно. Сможете привести более определенный пример?

Ответ: Электричество или включено, или не включено. «Выключенность» не бывает. «Выключенность» не поступает по проводу. Это всего только лингвистическая ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс конструкция. Телеграф может посылать только сигналы; отсутствие сигна­ла не передается. Так и жизнь: или есть, или нет; у погибели нет независящего существования.

^ Вопрос: Сможете дать невербальный экспериментальный пример?

Ответ: Есть очень обычная и ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс увлекательная демонстрация этого принципа. Многие люди до определенной степени зна­комы с базисным мышечным тестированием. Обычная демон­страция указывает, что положительное либо настоящее делает мускулы тела посильнее, а неистинное, негативное, неверное ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс либо вредное позволяет им ослабнуть. Доверчивому разуму кажется, что мышечная реакция или положительная, или негативная, либо настоящая или неверная. В действительности, подобно электри­честву, то, что существует, либо что поистине, обладает ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс силой, и мышечная реакция положительная. То, что не существует, либо неверно, не обладает энергией и силой, а рука слабнет просто поэтому, что в ней нет силы, либо электричества, чтоб она могла быть сильной ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. Другими словами, не бывает ложности, которая делает руку слабенькой; это всего только фигура речи.

Аналогично электричество запускает мотор; когда его отключают, мотор останавливается. Не существует «неэлек­тричества», которое останавливает мотор. То, что не ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс суще­ствует в Действительности, — призрачный продукт мысли. У него нет реального независящего существования. Никчемно находить беспристрастную независимую Вселенную, так как ее не может быть. Все сущее существует только как субъектив­ный ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс опыт. Независимую беспристрастную действительность нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. Хоть какое утверждение — всего только позиция. Никому не получится избежать субъективности его собственного существования.

^ Вопрос: Какова цель эго?

Ответ: Нельзя сказать, какая у ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс него цель; это было бы теологической рационализацией. Но его основная функ­ция строится вокруг продолжения собственного существования через поддержание иллюзии отдельного «Я», с независящим выжи­ванием его уникальности и существования ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс. В итоге оно уязвимо для боли, страданий и ужаса погибели. Потому эго реализует свои стратегии выживания самыми различными спосо­бами: через прибыль, ужас утраты, и тревогу о его судьбе.

^ Вопрос: Какие главные, важнейшие последствия свя ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­заны с функционированием эго?

Ответ: Вера в то, что «деятель» стоит за действиями, «мыс­литель» — за идеями, «чувствующий» — за эмоциями. Это иллюзии, подкрепляющие веру в то, что человек — это от­дельное существо ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, подверженное власти рождения, погибели и кармы. Вера в то, что человек — это отдельная суть, все­ляет ужас, который в свою очередь увеличивает все инстинкты выживания и главные механизмы эго ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс: алчность, желание зависть, гордость, ненависть и вину. Восприятие себя как отдельной конечной сути автоматом делает двой­ственность. Она базирована на «Я» и «не-Я», «здесь» и «там» «сейчас» и «тогда», и т.д..

^ Вопрос: Каковой ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс главный источник самопропаганды эго?

Ответ: Считая себя отдельной сутью, эго сопротив­ляется иллюзии, основанной на ужасе несуществования. Оно опасается конца, опасается, что не выживет. Его представление о действительности очень ограничено ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, и оно не знает, что лежит за его пределами. Эго не может почувствовать Бесконечность либо по­знать восхитительное Присутствие, которое его сменит. Эго держится за малеханькое личное «Я», так как не знает ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс и не обладает сознательным опытом нескончаемого покоя либо ра­дости огромного «Я», которое понимает и сменяет его.

Нельзя инкриминировать эго в его невежестве. Оно не знает, что существует что-то вне его собственных ограниченных ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс рамок. Выход за границы его искусственных ограничений — не та цель, которая порождается самим эго. Без сторонней по­мощи эго не может затмить себя либо избавиться от соб­ственных помех и ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс ограничений. Оно подобно изолированному племени, не знающему, что вокруг есть целый мир. Члены простых обществ нередко именуют себя «людьми» Зем­ли. Эго не нехорошее, не неприятель, но всего только иллюзия, которую необходимо отпустить ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, чтоб ее сменило нечто намного лучше.

^ Вопрос: Если эго такое, каким вы его описываете, то как приходит просветление?

Ответ: Это функция духовности, которая информирует, учит, побуждает, ведет и поддерживает исследование сознания за ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс рамками опыта эго. Те, кто зашел далее по дороге велико­го понимания, докладывают миру о собственных находках и предлагают заинтересованным следовать за ними.

Хотя по статистике просветление случается нечасто, но происходит ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс довольно часто, чтоб суммарно набралось довольно учений, оказывающих существенное воздействие на все население земли. Каждое просветленное существо, благодаря излучению собственной энергии, безгласно присваивает новый кон­текст и расширяет парадигму людского сознания. По­нимание, что ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс может быть подняться на более высочайшие уровни сознания, пронизывает и побуждает все познания, и делает общий контекст людского опыта. Рвение к разви­тию характерно от природы всем обществам и культурам, персонально и ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс коллективно. Людские порывы созда­ют историю цивилизации как попыток человека сделать себя лучше. Невзирая на то, что его усилия нередко неверны, само рвение все равно есть.

Вопрос: Молвят, что мир, который ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс мы лицезреем и пережи­ваем — это проекция разума, не владеющая независящим существованием. Он существует только как восприятие. Как это можно разъяснить?

Ответ: Начнем с обычного примера. Мы слышим, что в мире есть ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс «проблема», либо она есть у наблюдающего. Доволь­но просто убедиться, что все «проблемы» есть исключительно в разуме наблюдающего, как итог принятия случайной точки зрения. Все «проблемы» порождаются только умона­строениями, но не ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс есть в мире.

Желания и другие мирские страсти и системы убеждений приводят к избирательности восприятия. Разглядим так на­зываемые «знаки зодиака» и «созвездия», которые предполо­жительно есть в небе. Если сфотографировать ночкой звездное ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс небо и поглядеть на него без предубеждения, оче­видно, что можно провести произвольные полосы меж хоть какой группой ярчайших точек и получить контуры хоть какой знакомой фи­гуры. На карте ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс звездного неба можно нарисовать собаку, кошку, колесницу о 4 жеребцах — что угодно. В действительности космоса их не существует; созвездий нет нигде, не считая воображения на­блюдателя. С другой точки зрения в космосе нельзя ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс узреть ни одно из именитых созвездий с прекрасными наименованиями.

^ Вопрос: Почему же тогда возникает настолько не мало ошибоч­ных наблюдений и систем убеждений?

Ответ: Язык делает и определяет системы и формы мышле ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­ния, которые потом проецируются в мир. Это антропоморфная привычка. Мы лицезреем огромное дерево рядом с небольшим и говорим, что огромное дерево «душит» малюсенькое, отбирает у него свет. Либо же мы говорим, что буря ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс была гневной и же­стокой, либо что одно дерево прекрасное, а другое, рядом с ним — искривленное и уродливое.

Доверчивые антропоморфные утверждения — обыденное дело Когда мы называем что-то неплохим, то имеем в виду ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс, что желаем этого. Когда мы называем что-то нехорошим, то имеем в виду, что не желаем.

В мире самом по для себя нет дополнений, наречий либо пред­логов; нет ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс и последовательностей, событий либо происшествий. Даже глаголы всегда не к месту. Ничто ничего не «делает». Даже существительные — это источники иллюзии восприя­тия, так как существительное обозначает случайный набор ограничений и свойств, которые ранее ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс существовали исключительно в разуме наблюдающего. Сложнее всего узреть, что все завершено и полностью, и существует как собственная само­идентичность. Не существует никаких «вещей», и даже если б вещь была, то не ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс была бы данным ей именованием. Гласить «это стул» означает опровергать полноту, целостность и абсолютную самоидентичность всего сущего. Гласить «это стул» означает гласить, что А по сути Б. Имя, образ, мысль стула — тоже нечто другое, чем ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс стал стул, но разум просто одурачить номинализацией и лингвистическими условностя­ми. Абстракции — это лингвистические условности; они не есть по отдельности. Язык — это метафора.

Всем нам попадались хитро устроенные рисунки со ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс сокрытыми изображениями. Малыши любят «искать кошек» на таких картинах. Разум делает это повсевременно, опять и сно­ва, по привычке. Мир восприятия формируется знакомыми формами и видами, которые соединены системами убежде­ний и ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс заряжены чувствами. Вызывает ли объект либо ситуа­ция любовь либо ненависть, ужас либо восхищение, смотрится ли уродливым либо прекрасным — это находится в зависимости от наблюдающего. Таких свойств в мире не существует. Прилагательные ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс не су­ществуют в действительности.

Когда сознание развивается до более больших уровней, внешний облик и поведение мира изменяются. Когда сознание добивается высших уровней (после 500), краса и совершен­ство мира проступают Божественным Сиянием, как ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс сущность его существования. Все тривиальные формы и разделенность исче­зают, все кажется связанным и неотрывным от всего осталь­ного. Тогда человек лицезреет нескончаемое волшебство безвременного творения. Все рассматривается как целое, совершенное и за ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс­вершенное. После понимания самоидентичности все смотрится полностью совершенным в собственном выражении Божественной сути. Несовершенство существует исключительно в идей раз­ума. В мире, как он есть, несовершенства не бывает.

Когда сознание ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс подымается еще выше, за уровень 600, 700 и выше, сам мир тоже исчезает. Остается только невопло­щенное и воплощенное, которые есть только в восприятии. Абсолютная Действительность сама по для себя лишена формы, и поэтому находится во ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс всех формах.

^ Вопрос: Можно ли научиться достигать таких уровней сознания?

Ответ: Осознание их обнаруживает само себя; получить его искусственно нельзя. Духовное обучение не происходит в линейной последовательности, как в ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс логике. Оно представляет собой нечто большее, чем знакомство с духовными принци­пами и дисциплинами; это открытое понимание и самоосозна­ние. Не узнается ничего «нового», но то, что уже существует, представляется как совсем явное ПОИСКИ ИСТИНЫ - Дэвид Хокинс.


Глава 13


pokazaniya-k-rezekcii-zheludka.html
pokazaniya-podozrevaemogo.html
pokazaniya-svidetelej-no-ya-videl-eto-sobstvennimi-glazami.html